一般而言我都不认为自己走到今时今日是无缘无故的，即使以佛法的缘起轮回来讲，当中的业力影响应该算是个人努力的体现。嗯，只是努力是正面的效果亦或是方面的效果则取决于衡量的标准了，类似的道理就是那个什么塞翁失马焉知非福那样。
我觉得喜欢瞎说一些哲理的东西，是因为觉得这样会显得自己很高深，仿佛站在了人群的头顶上来俯视人群那样，一种优越感。
不是的，在没有追求名利的状态下，我觉得这只是以一种更为客观的角度去审视人生，学术上所称的“上帝视角”，探寻究极真理那样。譬如说，为什么会来到这个世界？为什么要活在这个世界？为什么会离开这个世界？这三个问题，第一个自己决定不了；第三个虽然可以随时解决，但是也是属于结果注定的事情；第二个问题会影响第三个问题，但是，可能第二个问题才是真正需要认真考虑的问题。
天下熙熙皆为利来，天下然然皆为利往。我觉得是现实，是一种普世化的现象，但，不能够称之为真理。有一些分类我觉得挺有趣，说人类这种存在，具有三种性质，兽性（生理上是哺乳动物），人性（这个概念有点模糊不好确定），神性（这就彻底玄乎了）。
如果把兽性当成纯粹的生理需求，非常好理解。人性的话，怎么讲，人与动物的区别在于什么呢，社会属性在其他物种中体现的我觉得有过之无不及，灵性智慧这种东西其他动物也有，但是感觉就是不一样；还是说因为是人类所以才自我感觉不一样。
神性，这点我很在意。我觉得人作为动物是有灵性的，这种灵性有时候呈现出恶灵的状态，有时候却呈现出神灵的状态，当中的关系到底是怎样呢？表浅如我，有感受到自己内心偶尔一些邪恶面的溢出，偶尔会讶异于自己的一些良善举措，不会觉得自己是一个纯粹的善良或者纯粹的邪恶那般存在。但，是什么触发变化或者转化，我又说不清楚了。
最后，怎么讲，达不到“空”的境界，我觉得“时时常拂拭，勿使惹尘埃”更切合实际一点。
And that’s exactly what I am trying to do for quite a long time though it feels like a reviewing rather than a new approach. Nonetheless, been stuck here for so long a time, it’s just need to move on, just keep trying.
